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"Aquí estamos, aunque nos maten"
Tzompantli a la comunidad LGBTQ+
Un Tzompantli, en la tradición mesoamericana, era una estructura ceremonial en la que se exhibían cráneos humanos. Su función era servir como ofrenda a los dioses, así como símbolo de poder y dominio sobre enemigos vencidos
En “Tzompantli a la comunidad LGBTQ+”, esta antigua práctica se reinterpreta para la memoria contemporánea. La obra está formada por 30 cráneos de cartonería pintados con los colores de la bandera arcoíris, cada uno acompañado de una ficha con el nombre de una persona LGBTQ+ víctima de un crimen de odio, un breve resumen de la noticia y un código QR que permite acceder a la información original.
Al igual que los tzompantlis prehispánicos, esta pieza funciona como memoria y advertencia, pero con un sentido de denuncia social y visibilidad; los cráneos representan vidas truncadas por la violencia de odio, mientras que la disposición de la obra en la pared refleja solemnidad, respeto y la fuerza ritual del original.
La pieza busca transformar la memoria en acción, visibilizar la resistencia de la comunidad LGBTQ+, que los crímenes de odio siguen existiendo y que la violencia no puede ser invisibilizada.
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Lalo Alegre
1992 Morelia Michoacán
Lalo Alegre es egresado de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Nació en Morelia, Michoacán, el 5 de junio de 1992. Desde temprana edad mostró interés y gusto por las artes, por lo que inició una formación autodidacta que continúa hasta la actualidad.
Su obra constituye una exploración formal de las técnicas y la iconografía del arte popular mexicano. Entre estas disciplinas destaca la cartonería, técnica que aprendió desde los 12 años de edad y que ejerce una fuerte influencia en el conjunto de su trabajo.
Su práctica artística se desarrolla en torno al misticismo y la fantasía presentes en la tradición oral de México. Personajes provenientes de leyendas, cuentos, mitos y canciones, así como criaturas pertenecientes a la cosmovisión mexicana, son elementos recurrentes en su obra y conforman un discurso en torno a la tradición, la identidad y la historia del país.
Participa activamente en exposiciones individuales durante las festividades de Noche de Muertos en Morelia, Michoacán. En 2020 fue seleccionado como beneficiario del Programa Jóvenes Creadores 2020–2021 del FONCA. En 2024 recibió la Medalla Laureles del Arte, otorgada por el Centro Cultural Luis Nishizawa.
Su obra ha sido expuesta en espacios como el Colegio de San Ildefonso, el Museo de Arte Popular de la Ciudad de México, el Centro Cultural Clavijero de Morelia, el Centro de Convenciones y Exposiciones de Michoacán, el Museo de Arte Virreinal de Taxco, Guerrero, el Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca y el Centro INAH Hidalgo, entre otros. Su trayectoria ha trascendido fronteras, con presencia en Hudson Yards, Nueva York, en 2025, ampliando así la proyección de su trabajo hacia escenarios internacionales.
En su producción más reciente, particularmente en la obra “Aquí estamos, aunque nos maten”, aparece también una dimensión política y social que invita a reflexionar sobre problemáticas contemporáneas como la violencia, la sexodiversidad y la memoria.
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